viernes, 9 de marzo de 2012
Disquisiciones de un día nublado
Hoy es un día nublado. Frío, lluvioso, pero mágico. No sé por qué, pero evoca en mi miles de recuerdos. De mi infancia el ir a la montaña, darle de comer a animales, en el extranjero caminando en callejuelas empedradas bebiendo mate y disfrutando de la soledad, y, en el proceso, de mi compañía. Dicen que uno envejece cuando comienza a hablar en pasado, pero creo que uno es meramente un acumulo grandioso de recuerdos y experiencias que van dando forma a todo lo que uno es. Al final, lo que nos queda son los recuerdos de aquello vivido, gozado, amado, sufrido, y, en todo, podemos nuestra huella. Creo que el hombre, vil mortal, tiene vocación a eternidad, ya que mientras permanezca alguien que diga tu nombre y recuerde tus hechos, vivirás para esa persona y para quienes lo comente. Añoro volver y hacer ciertas cosa, pero sé, que si cambiare mi decisión, quizá alterase mi designio vital. Y por ello, aunque a regañadientes, defiendo la mayor parte de lo que he hecho, y trato de enmendar lo malo. Somos piedras que nos van torneando para formar parte de ese gran templo del cielo, y ese Arquitecto Grandioso, que es Dios, es el que sabe nuestra función, y nos prepara para ello, y es nuestro deber perfeccionarnos, y amar y servir.
lunes, 5 de marzo de 2012
simbología de los 4 apóstoles
San Juan: AGUILA
San Marcos: LEON
San Lucas: TORO
San Mateo ANGEL.
EXPLICACION BREVE:
1. El águila es uno de los signos de Escorpio; el ángel es de Acuario. el resto son de Leo y Tauro
2.hace 4000 años las estaciones comenzaban en esos signos, es decir, Tauro Primavera, Leo Verano, Escorpio Otoño y Acuario Invierno. aunque con las precesiones, es decir el movimiento de la Tierra respecto al universo ha cambiado esta realidad, por su simbología se mantienen en el arte sacro.
3. El águila es el exaltado, es aquel que se eleva de sus bajas pasiones y puede remontar vuelo hacia la virtud, el león es majestad y serenidad, el toro es persistencia, resistencia y paciencia y el ángel es la divinidad en cada uno de nosotros como recuerdo de ese Dios que nos ama.
San Marcos: LEON
San Lucas: TORO
San Mateo ANGEL.
EXPLICACION BREVE:
1. El águila es uno de los signos de Escorpio; el ángel es de Acuario. el resto son de Leo y Tauro
2.hace 4000 años las estaciones comenzaban en esos signos, es decir, Tauro Primavera, Leo Verano, Escorpio Otoño y Acuario Invierno. aunque con las precesiones, es decir el movimiento de la Tierra respecto al universo ha cambiado esta realidad, por su simbología se mantienen en el arte sacro.
3. El águila es el exaltado, es aquel que se eleva de sus bajas pasiones y puede remontar vuelo hacia la virtud, el león es majestad y serenidad, el toro es persistencia, resistencia y paciencia y el ángel es la divinidad en cada uno de nosotros como recuerdo de ese Dios que nos ama.
domingo, 4 de marzo de 2012
la verdadera religión
Sostengo que existe un Dios. Podrá éste ente poseer la nomenclatura con la que deseemos nombrarle, pero se manifiesta a diario miles, millones de veces a cada uno de nosotros.
La voz de Dios se manifiesta en la naturaleza y es el origen de todos los dogmas y creencias del hombre. Recordemos que los pueblos primitivos tenían costumbres animistas, es decir, le otorgaban ánima o vida a seres inanimados en una forma de entender el mundo que los rodeaba. El misterio de la resurrección y la reencarnación, que marcan religiones, tienen su explciación en un evento natural que vemos con indiferencia a diario: Todos los días el Sol, nuestro astro rey, nace, llega a un cénit, colapsa y muere, para renacer cada día.
Incluso notemos que nuestra navidad se celebra en una fecha que coincide con las saturnales, fiestas paganas donde se celebraba el renacer de la vida, y siendo un propósito de la iglesia primitiva el que el evangelio fuere aceptado, transaron muchas festividades, confundiendose el sol, el signo de majestad del mundo no cristiano con Jesús de Nazareth.
La decadencia y tristeza del otoño, junto a la blanca pesadez de la muerte del invierno es la negación de la vida, representada por la lozanía de la primavera y la osada exhuberancia y majestuosidad del verano. LO triste es que el Ser Humano, en medio de su incomensurable estupidez y arrogancia, se cree el ser supremo de la creación, cuando no es mas que un vilano, una humilde gota en medio del inmenso mar de la creación.
Quien no puede sentirse sobrecogido al ver un atardecer bello, en que el cielo adquiere tonos tornasolados y desfilan los colores mas maravillosos ante nuestros ojos? Quien no se siente humilde al ver un bosque majestuoso, el escuchar el ulular del viento, el quiebre del oleaje del mar, el titilar de las estrellas?
En la naturaleza encontramos la palabra de Dios. Sólo debemos aprender a escuchar los consejos y las divinas enseñanzas de nuestro Pantocrator (Señor creador de todas las cosas).
La voz de Dios se manifiesta en la naturaleza y es el origen de todos los dogmas y creencias del hombre. Recordemos que los pueblos primitivos tenían costumbres animistas, es decir, le otorgaban ánima o vida a seres inanimados en una forma de entender el mundo que los rodeaba. El misterio de la resurrección y la reencarnación, que marcan religiones, tienen su explciación en un evento natural que vemos con indiferencia a diario: Todos los días el Sol, nuestro astro rey, nace, llega a un cénit, colapsa y muere, para renacer cada día.
Incluso notemos que nuestra navidad se celebra en una fecha que coincide con las saturnales, fiestas paganas donde se celebraba el renacer de la vida, y siendo un propósito de la iglesia primitiva el que el evangelio fuere aceptado, transaron muchas festividades, confundiendose el sol, el signo de majestad del mundo no cristiano con Jesús de Nazareth.
La decadencia y tristeza del otoño, junto a la blanca pesadez de la muerte del invierno es la negación de la vida, representada por la lozanía de la primavera y la osada exhuberancia y majestuosidad del verano. LO triste es que el Ser Humano, en medio de su incomensurable estupidez y arrogancia, se cree el ser supremo de la creación, cuando no es mas que un vilano, una humilde gota en medio del inmenso mar de la creación.
Quien no puede sentirse sobrecogido al ver un atardecer bello, en que el cielo adquiere tonos tornasolados y desfilan los colores mas maravillosos ante nuestros ojos? Quien no se siente humilde al ver un bosque majestuoso, el escuchar el ulular del viento, el quiebre del oleaje del mar, el titilar de las estrellas?
En la naturaleza encontramos la palabra de Dios. Sólo debemos aprender a escuchar los consejos y las divinas enseñanzas de nuestro Pantocrator (Señor creador de todas las cosas).
Análisis de la Constitución de Duarte, según lo encontramos plasmado en la obra DIMENSIONANDO A DIOS, de la autoría del Sr. Manuel Salvador Gautier
Es justo conocer una época para entender los textos que emanan de la misma. Duarte, como bien lo señala esta novela donde ficción y realidad quedan unidas en un contubernio inseparable, desde joven manifestó deseos de buscar una solución severa, jurídica y humana a los problemas de su país .
Europa está viviendo, hacia 1830, una de sus eras más convulsas, donde las semillas de la Revolución Francesa se han mezclado con la izquierda y las revoluciones ocurren con mayor periodicidad que la asistencia a misa. Cataluña, uno de los lugares que más impactó al joven caribeño que luego devino en el Padre de la Patria de la República Dominicana, había perdido sus Fueros o leyes autonómicas especiales tras un levantamiento pro independentista en 1770 y luego, en tiempos de Juan Pablo, grupos muy interesantes dan sus primeros pasos en la política revolucionaria.
Me refiero a los carbonarios, quienes eran masones, pero de extrema izquierda, rayando en el anarquismo y nihilismo y desde 1830 hasta la fronda de 1848 en París, tuvieron en jaque a todos los gobiernos de la época.
Una de las fuentes citadas en la obra como inspiración al Proyecto de Constitución Duartiano son las constituciones francesas de 1791,1793,1795,1799,1814 y 1830, que cubren el período de pleamar y bajamar de las pasiones en Francia: Monarquía, Girondinos, Jacobinos, Directorio, Consulado e Imperio y Monarquía nuevamente, pero cada una ejemplo de concisión.
El autor, con gran elegancia, hablando de La Ciudad de Dios de San Agustín, Obispo de Hipona, señala como esa tesis de separación también serviría para justificar la iniquidad de regimenes totalitarios y explotadores.
Con respecto a nuestro ente en cuestión, es decir el Proyecto de Constitución Duartiano, debemos acotar lo siguiente
1. El título I, denominado La Ley, que comprende los 15 primeros artículos, es una adaptación ingeniosa de las constituciones francesas señaladas;
2. En el artículo 23 se establece una división territorial en cuanto a lo administrativo, judicial, eclesiástico, militar, marina, hacienda y poblaciones.
Al respeto cito un artículo de mi autoría que apareció en El Caribe hará cosa de un mes: “Duarte, pensador y fundador de la nacionalidad .Juan Pablo Duarte fue el artífice de la independencia nacional dominicana. Nadie como él sacrificó tanto en pro de su terruño. Pero no sólo se destaca como hombre de acción, creando sociedades conspirativas y patrióticas como La Trinitaria, La Filantrópica y La Dramática, sino que en su persona había una mente sosegada y ponderada que había creado un esquema de país, pero que nunca se pudo implementar. Primero, debemos señalar que el anecdotario nacional recuerda sus frases inmortales sobre el amor de la patria y el compromiso a luchar en contra de los malos dominicanos, segundo, su hermana, Rosa Duarte, en su diario, recoge un proyecto de Constitución de Juan Pablo Duarte, donde nuestro prócer da muestras de visión. Señalaba que era preferible el sistema federal, ya que así cada provincia podía resolver sus problemas más acuciosos e inmediatos y dejar aquellos que por su naturaleza afectan a toda la colectividad en manos del Gobierno Central. Eso choca con el sistema centralista que aún tenemos, donde todo dinero o ayuda se irradia de la capital y donde no lleguen los rayos benéficos de la ayuda del Estado está condenada a la pobreza y olvido. No creía que un ayuntamiento debía depender de los caprichos del Gobierno, sino que debía ser un instrumento de descentralización administrativa, es decir, que el Estado le traspasare algunas funciones menores que el gobierno municipal ejecutaría en su demarcación territorial, siendo económicamente sustentables. Como vemos, hoy día las cosas evolucionaron para peor, ya que existe una dependencia fortísima del sistema municipal con El Estado. Es posible que la constitución que más se acercare a la a duartiana fuere la de Moca de 1857, donde muchos de los elementos ut supra indicados fueron tratados y se les confirió el mismo enfoque, aunque esta era más ambiciosa, ya que pretendía una creación de provincias autonómicas que hubiese sido única en el mundo. España consigna eso en 1978 en su Constitución post franquista y Francia algo parecido en 1958, es decir, los legisladores de Moca se adelantaron cien años a su realidad. Debemos, pues, admirar a Duarte y al resto de los patricios que forjaron la dominicanidad, ya que ellos trataron de forjar una nación próspera, digna y de educar ciudadanos. Su obra debe ser defendida y protegida, ya que en sus pensamientos se encuentran los conceptos medulares de nuestra razón de ser como país, así como mecanismos vitales que nos ayudarán a engrandecernos como nación y superar campantes los obstáculos que nos tenga deparados el futuro.
Si observamos, hablamos, además, de una descentralización territorial y administrativa sin precedentes. Conceptualmente, lo más cercano que conozco a este tipo de administración de territorio es de una ley de 1985 la loi d`amenegement du territoire, ley impulsada por Mitterrand, donde hay 4 escalas de gobierno, o el caso de la Constitución Española de 1978, donde hay 3 niveles de administración pública.
3. Su intención de consignar como Poder Estatal al Municipio es una reminiscencia a sus días en Catalunya y al estudio de los fueros ya mencionados;
4. Hay elementos de la Constitución americana de 1787, la de Cádiz del 1812 y las francesas señaladas que se repiten en ese Proyecto, y dado que todas fueron elaboradas por masones o al menos estos estuvieron involucrados, soy de la opinión, como sugiere la novela que comentamos, que el patricio tuvo vínculos con los carbonarios y asistió a tenidas masónicas, y probablemente se inició allá. Lo comento, por que los colores de la bandera nacional designados por Duarte poseen un significado muy especial en esta hermandad, y el primer escudo dominicano, el cual se le atribuye al Patricio, posee simbología del grado 18 del Rito Escocés Antiguo y Aceptado.
Creo sinceramente que debemos permitirnos intentar vivir en esta Constitución Duartiana y, ante todo, educar ciudadanos que tengan fe en la misma, ya que estamos compelidos a mejorar nuestro país para que las nuevas generaciones puedan conocer un país más justo y digno. Y si lo logramos, habremos honrado a Duarte, a todos los prohombres de nuestra historia y a nosotros mismos.
Europa está viviendo, hacia 1830, una de sus eras más convulsas, donde las semillas de la Revolución Francesa se han mezclado con la izquierda y las revoluciones ocurren con mayor periodicidad que la asistencia a misa. Cataluña, uno de los lugares que más impactó al joven caribeño que luego devino en el Padre de la Patria de la República Dominicana, había perdido sus Fueros o leyes autonómicas especiales tras un levantamiento pro independentista en 1770 y luego, en tiempos de Juan Pablo, grupos muy interesantes dan sus primeros pasos en la política revolucionaria.
Me refiero a los carbonarios, quienes eran masones, pero de extrema izquierda, rayando en el anarquismo y nihilismo y desde 1830 hasta la fronda de 1848 en París, tuvieron en jaque a todos los gobiernos de la época.
Una de las fuentes citadas en la obra como inspiración al Proyecto de Constitución Duartiano son las constituciones francesas de 1791,1793,1795,1799,1814 y 1830, que cubren el período de pleamar y bajamar de las pasiones en Francia: Monarquía, Girondinos, Jacobinos, Directorio, Consulado e Imperio y Monarquía nuevamente, pero cada una ejemplo de concisión.
El autor, con gran elegancia, hablando de La Ciudad de Dios de San Agustín, Obispo de Hipona, señala como esa tesis de separación también serviría para justificar la iniquidad de regimenes totalitarios y explotadores.
Con respecto a nuestro ente en cuestión, es decir el Proyecto de Constitución Duartiano, debemos acotar lo siguiente
1. El título I, denominado La Ley, que comprende los 15 primeros artículos, es una adaptación ingeniosa de las constituciones francesas señaladas;
2. En el artículo 23 se establece una división territorial en cuanto a lo administrativo, judicial, eclesiástico, militar, marina, hacienda y poblaciones.
Al respeto cito un artículo de mi autoría que apareció en El Caribe hará cosa de un mes: “Duarte, pensador y fundador de la nacionalidad .Juan Pablo Duarte fue el artífice de la independencia nacional dominicana. Nadie como él sacrificó tanto en pro de su terruño. Pero no sólo se destaca como hombre de acción, creando sociedades conspirativas y patrióticas como La Trinitaria, La Filantrópica y La Dramática, sino que en su persona había una mente sosegada y ponderada que había creado un esquema de país, pero que nunca se pudo implementar. Primero, debemos señalar que el anecdotario nacional recuerda sus frases inmortales sobre el amor de la patria y el compromiso a luchar en contra de los malos dominicanos, segundo, su hermana, Rosa Duarte, en su diario, recoge un proyecto de Constitución de Juan Pablo Duarte, donde nuestro prócer da muestras de visión. Señalaba que era preferible el sistema federal, ya que así cada provincia podía resolver sus problemas más acuciosos e inmediatos y dejar aquellos que por su naturaleza afectan a toda la colectividad en manos del Gobierno Central. Eso choca con el sistema centralista que aún tenemos, donde todo dinero o ayuda se irradia de la capital y donde no lleguen los rayos benéficos de la ayuda del Estado está condenada a la pobreza y olvido. No creía que un ayuntamiento debía depender de los caprichos del Gobierno, sino que debía ser un instrumento de descentralización administrativa, es decir, que el Estado le traspasare algunas funciones menores que el gobierno municipal ejecutaría en su demarcación territorial, siendo económicamente sustentables. Como vemos, hoy día las cosas evolucionaron para peor, ya que existe una dependencia fortísima del sistema municipal con El Estado. Es posible que la constitución que más se acercare a la a duartiana fuere la de Moca de 1857, donde muchos de los elementos ut supra indicados fueron tratados y se les confirió el mismo enfoque, aunque esta era más ambiciosa, ya que pretendía una creación de provincias autonómicas que hubiese sido única en el mundo. España consigna eso en 1978 en su Constitución post franquista y Francia algo parecido en 1958, es decir, los legisladores de Moca se adelantaron cien años a su realidad. Debemos, pues, admirar a Duarte y al resto de los patricios que forjaron la dominicanidad, ya que ellos trataron de forjar una nación próspera, digna y de educar ciudadanos. Su obra debe ser defendida y protegida, ya que en sus pensamientos se encuentran los conceptos medulares de nuestra razón de ser como país, así como mecanismos vitales que nos ayudarán a engrandecernos como nación y superar campantes los obstáculos que nos tenga deparados el futuro.
Si observamos, hablamos, además, de una descentralización territorial y administrativa sin precedentes. Conceptualmente, lo más cercano que conozco a este tipo de administración de territorio es de una ley de 1985 la loi d`amenegement du territoire, ley impulsada por Mitterrand, donde hay 4 escalas de gobierno, o el caso de la Constitución Española de 1978, donde hay 3 niveles de administración pública.
3. Su intención de consignar como Poder Estatal al Municipio es una reminiscencia a sus días en Catalunya y al estudio de los fueros ya mencionados;
4. Hay elementos de la Constitución americana de 1787, la de Cádiz del 1812 y las francesas señaladas que se repiten en ese Proyecto, y dado que todas fueron elaboradas por masones o al menos estos estuvieron involucrados, soy de la opinión, como sugiere la novela que comentamos, que el patricio tuvo vínculos con los carbonarios y asistió a tenidas masónicas, y probablemente se inició allá. Lo comento, por que los colores de la bandera nacional designados por Duarte poseen un significado muy especial en esta hermandad, y el primer escudo dominicano, el cual se le atribuye al Patricio, posee simbología del grado 18 del Rito Escocés Antiguo y Aceptado.
Creo sinceramente que debemos permitirnos intentar vivir en esta Constitución Duartiana y, ante todo, educar ciudadanos que tengan fe en la misma, ya que estamos compelidos a mejorar nuestro país para que las nuevas generaciones puedan conocer un país más justo y digno. Y si lo logramos, habremos honrado a Duarte, a todos los prohombres de nuestra historia y a nosotros mismos.
el tiempo y su naturaleza
Jorge Luis Borges, en su Historia de la eternidad, un relato denso pero interesante, expone la relatividad del tiempo. Hay culturas donde no existe el mañana, ya que esta es vaga y pronto devendrá en presente y pasado.
Hay otras que niegan el presente, ya que dicen que todo o pasará o pasó, lo cual demuestra la ductilidad del tiempo.
Hay filósofos que han señalado la falta de realidad de tiempo, ya que dicen que cuando una flecha se dispara, si vamos dividiendo en dos el metraje a recorrer por segundo, nunca termina de llegar, ya que llegará un punto en que el avance de la misma será milimétrico.
Desde los albores de la humanidad, el hombre ha usado medidas para determinar las horas de trabajo, horas de sueño y demás, pero incluso estas fórmulas varían de civilización en civilización, ya que usted puede tener un calendario lunar o solar, o regirse por el calendario gregoriano o juliano. El tiempo ha envuelto los grandes debates de la humanidad.
Los 7 días de la creación bíblica han dado paso a miles de millones de años en los que la materia cobró forma y vida.
El tiempo permitió que dos teorías en principio opuestas a muerte, como son el evolucionismo y el creacionismo se hermanen en un incesto intelectual que fascina y seduce.
La ciencia, y esto se ha visto con el pasar de los años, ha reconocido que algo más digno que nosotros creó todo lo visible y lo invisible, y ahí no niega a Dios, al contrario, lo reafirma y le da su justo lugar como gran arquitecto de todo o Pantocrator, Señor creador de todas las cosas.
El tiempo incluso varía según la latitud. Mientras más al Norte vas, los días se hacen más cortos, ya que la noche se enseñorea con esos territorios hasta por 8 meses, donde muchas veces la única fuente de luz es la aurora boreal, que repite sus diseños mágicos noche tras noche, y como maga consumada, seduciendo noche tras noche a su público cautivo.
Lo mismo sucede cuando usted hace ese mismo recorrido al Sur profundo, a ver la aurora austral.
O el cambio de hemisferio: si es del hemisferio norte, usted recibe la nieve entre noviembre y diciembre, pero si es en el sur es en junio o julio, usted no asocia navidades con verano por ser del hemisferio norte, pero en países como Australia, Argentina, Chile, Nueva Zelanda, etc., la población emigra masivamente a los puntos de veraneo y se asolea aprovechando el calor benéfico del sol.
El tiempo, per se, es una construcción filosófica, social y dúctil, que cambiará según las eras y los lugares.
Hay otras que niegan el presente, ya que dicen que todo o pasará o pasó, lo cual demuestra la ductilidad del tiempo.
Hay filósofos que han señalado la falta de realidad de tiempo, ya que dicen que cuando una flecha se dispara, si vamos dividiendo en dos el metraje a recorrer por segundo, nunca termina de llegar, ya que llegará un punto en que el avance de la misma será milimétrico.
Desde los albores de la humanidad, el hombre ha usado medidas para determinar las horas de trabajo, horas de sueño y demás, pero incluso estas fórmulas varían de civilización en civilización, ya que usted puede tener un calendario lunar o solar, o regirse por el calendario gregoriano o juliano. El tiempo ha envuelto los grandes debates de la humanidad.
Los 7 días de la creación bíblica han dado paso a miles de millones de años en los que la materia cobró forma y vida.
El tiempo permitió que dos teorías en principio opuestas a muerte, como son el evolucionismo y el creacionismo se hermanen en un incesto intelectual que fascina y seduce.
La ciencia, y esto se ha visto con el pasar de los años, ha reconocido que algo más digno que nosotros creó todo lo visible y lo invisible, y ahí no niega a Dios, al contrario, lo reafirma y le da su justo lugar como gran arquitecto de todo o Pantocrator, Señor creador de todas las cosas.
El tiempo incluso varía según la latitud. Mientras más al Norte vas, los días se hacen más cortos, ya que la noche se enseñorea con esos territorios hasta por 8 meses, donde muchas veces la única fuente de luz es la aurora boreal, que repite sus diseños mágicos noche tras noche, y como maga consumada, seduciendo noche tras noche a su público cautivo.
Lo mismo sucede cuando usted hace ese mismo recorrido al Sur profundo, a ver la aurora austral.
O el cambio de hemisferio: si es del hemisferio norte, usted recibe la nieve entre noviembre y diciembre, pero si es en el sur es en junio o julio, usted no asocia navidades con verano por ser del hemisferio norte, pero en países como Australia, Argentina, Chile, Nueva Zelanda, etc., la población emigra masivamente a los puntos de veraneo y se asolea aprovechando el calor benéfico del sol.
El tiempo, per se, es una construcción filosófica, social y dúctil, que cambiará según las eras y los lugares.
Buenos Aires: Una Remenbranza
Llegué a la Capital de la Argentina en Marzo de 2007, en pleno otoñol austral, donde vi las hojas dorarse y confundirse con los colores ocres que como barniz aplican nuestros artesanos a las maderas.
Me fascinó la dicotomía de la gran ciudad: barrios populares donde cualquier malevo puede brindarte un matecito cebado y, quizá, si tiene con qué, brindar una facturita deliciosa que matiza con su dulzor el amargo terreo pero delicioso de un buen mate con palo. O que decir de los barrios al norte de la ciudad, Palermo, con su noche iluminada de estrellas y floral , Recoleta, pícara y coqueta cual niña de quince, llena de actividad, Barrio Norte, elitista, bello, cual tacita de porcelana.
Recuerdo un amanecer bello en la Rafael Obligado, cerca del Aeroparque Jorge Newberry, donde el Río de la Plata se tiñe de colores borgoñas y carmesí, en complicidad a una luna que brillaba a lo alto, deleitándose, igual que nosotros del tapiz marino que nos obsequiaba la naturaleza.
Recuerdo el impacto emocional que tuvo el irme allá, a una ciudad tan distinta a mi Santo Domingo, pero la experiencia no sólo fue fructífera. Fue una bendición. Conocí miles de cosas que las da la cátedra de la vida. Aprendí a creer y a ver en cada día una bendición, a ver en cada día una aventura, y a contentarme sabiéndome feliz, con mi diario, mi matecito sobado con limón y miel y con muchos amigos, que el destino, llevándonos de puntos diversos del mundo, nos reunió y hermanó en la Capital del Plata.
Aprendí de la dignidad del pueblo argentino, y cómo habían podido superarse una y otra vez, a pesar de obstáculos infranqueables. Conocí que la historia de los pueblos es un mecanismo ideal para conocer su idiosincrasia, ya que nos presenta sus metas y nos da ejemplos aleccionadores, ya que es cíclica.
Conocí lo que era sentir orgullo patrio y como ese sentimiento podía sobrecoger en admiración a todo un continente con Los Pumas y su participación en el campeonato de Rugby de 2007. Recuerdo como se notaba una electricidad en las calles y como se notaba una esperanza cuando Contepomi anotaba un try, así como la desolación sentida por todos sus habitantes cuando perdieron en semifinales.
Aprendí que el frio ambiental es atroz, pero no es nada con el frio del alma, ya que este emponzoña todo lo que le rodea y deviene en un atraso espiritual. Reconocí que un pueblo agradecido es un pueblo que es capaz de todo , y por eso , me solazaba viendo las estatuas de Belgrano, Roca, San Martín.
Buenos Aires es una gran ciudad, pero lo que la hace rica, única e irrepetible son su mayor riqueza: Sus habitantes.
Recuerdo un amanecer bello en la Rafael Obligado, cerca del Aeroparque Jorge Newberry, donde el Río de la Plata se tiñe de colores borgoñas y carmesí, en complicidad a una luna que brillaba a lo alto, deleitándose, igual que nosotros del tapiz marino que nos obsequiaba la naturaleza.
Recuerdo el impacto emocional que tuvo el irme allá, a una ciudad tan distinta a mi Santo Domingo, pero la experiencia no sólo fue fructífera. Fue una bendición. Conocí miles de cosas que las da la cátedra de la vida. Aprendí a creer y a ver en cada día una bendición, a ver en cada día una aventura, y a contentarme sabiéndome feliz, con mi diario, mi matecito sobado con limón y miel y con muchos amigos, que el destino, llevándonos de puntos diversos del mundo, nos reunió y hermanó en la Capital del Plata.
Aprendí de la dignidad del pueblo argentino, y cómo habían podido superarse una y otra vez, a pesar de obstáculos infranqueables. Conocí que la historia de los pueblos es un mecanismo ideal para conocer su idiosincrasia, ya que nos presenta sus metas y nos da ejemplos aleccionadores, ya que es cíclica.
Conocí lo que era sentir orgullo patrio y como ese sentimiento podía sobrecoger en admiración a todo un continente con Los Pumas y su participación en el campeonato de Rugby de 2007. Recuerdo como se notaba una electricidad en las calles y como se notaba una esperanza cuando Contepomi anotaba un try, así como la desolación sentida por todos sus habitantes cuando perdieron en semifinales.
Aprendí que el frio ambiental es atroz, pero no es nada con el frio del alma, ya que este emponzoña todo lo que le rodea y deviene en un atraso espiritual. Reconocí que un pueblo agradecido es un pueblo que es capaz de todo , y por eso , me solazaba viendo las estatuas de Belgrano, Roca, San Martín.
Buenos Aires es una gran ciudad, pero lo que la hace rica, única e irrepetible son su mayor riqueza: Sus habitantes.
¿Por qué escribir?
"Primus vivere, deinde filosofare"
Todos estamos bajo una carga brutal de estrés. La "vida moderna" amenaza con aumentar la duración de la misma reduciendo su calidad, con convertirnos en autómatas sin sentimientos, sin vida interna. Por ello surge este espacio virtual.
Un desahogo donde puedo escribir sobre tópicos que me inspiren o sucedan. ¿Por qué escribir?. La escritura impica mezclar dos dimensiones igualmente valiosas, que son el cerebro o lo práctico y el corazón o lo emotivo. Y en ese equilibrio sé que se encuentra la felicidad, o algo similar.
Pronto comenzaremos a publicar más entradas.
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